Kern ihrer Kritik ist, dass arabische und palästinensische Intellektuelle an der Seite der Ordnung stünden. Ihren Rückzug vom Kampf der Massen bezeichnen sie als »akademisches Cosplay«. Damit assistierten sie dem »›Sicherheitschaos‹ der Palästinensischen Nationalbehörde (PA), die »jede Waffe außerhalb imperialer oder zionistischer Kontrolle als Bedrohung« ansieht. Es liest sich als deutliche Abrechnung mit der PA und als klare Mahnung, dass die Widerstandsgeschichte von Gaza und der Westbank intellektuelle Positionen und die politische Agenda zu prägen habe. Als mit der »Palästinensischen Nationalcharta« von 1968 ein vergleichbares Dokument entstand, war diese schwerpunktmäßig antikolonial (gegen die Kolonialherrschaft gerichtet) formuliert.

Source: Junge Welt March 19, 2026 18:31 UTC